Sbor bratří z kláštera Valaam
Neodvracej svou tvář od svého služebníka, neboť jsem v zármutku; rychle mě vyslyš: / Vezmi v mou duši a vysvoboď mě.
Verš 1: Ať mě přijme tvá spása, Bože.
Verš 2: Ať chudí vidí a radují se.
Verš 3: Hledejte Boha a vaše duše bude žít.
***
Prokeimenon se nazývá skvělý, pokud má 3 sloky (zatímco obyčejný prokeimenon má jeden verš), a proto se zpívá 4½krát. Velký prokeimenon se používá pouze při nešporách a pouze při těchto příležitostech: v sobotu večer („Pán kraluje...“ při nedělní vigilii, která je nejčastějším velkým prokeimenon a zpívá se 51krát do roka), při nešporách dvanácti svátků Páně a Antipascha (celkem 7 dní), v týden večerního večera (6 dní), o všech svatodušních dnech (6 dní). Velký prokeimenon se tedy zpívá 70krát ročně.
Kdykoli se zpívá Velký prokeimenon, vstup do nešpor se koná kvůli němu. Podle Charty musí prokeimenon a jeho verše hlásat (zpívat) kanonarcha uprostřed chrámu; podle naší praxe to dělá jáhen, který je na oltáři vedle High Place.
Kromě vlastního velkého prokeimenon jsou v bohoslužbách pravoslavné církve hymny, které se v knihách nenazývají prokeimenon, ale ve skutečnosti jsou velkými prokeimenon: „Bůh je Pán...“ v Matins, „Kéž je má modlitba napravena...“ při Liturgii předem posvěcených darů a „Vstaň, Bože, soudce země svaté soboty...“
Velký prokeimenon „Neodvracej svou tvář od svého služebníka, protože jsem v zármutku, vyslyš mě rychle: postarej se o mou duši a vysvoboď mě“ je převzat ze Žalmu 68: verše 18–19a, 30b, 33. Tento prokeimenon se zpívá 3krát ročně: o Týdnu sýra (Velikost a půst) 4 Znovuvzkříšení ve Werendek a půst večer.
Existuje názor, že právě kvůli velkému prokeimenonu se první polovina nešpor slaví slavnostně: používá se obvyklý zpěv (po prokeimenon přecházíme na postní období), barevná roucha (po prokeimenon se duchovenstvo obléká do černých šatů).
Zajímavé je, že na rozdíl od prokeimenonu „Kdo je Bůh veliký...“ se prokeimenon „Neodvracej se...“ začal hrát jako velký poměrně pozdě. I v Studios-Alexievsky Typikon (XI. století) a v Messinském Typikonu (XIII. století) se zpívalo jako obyčejný prokeimenon, tedy s jedním veršem. V Evergetid Typikon (konec 11. - 12. století) má již 2 verše. Teprve v rukopisech Jeruzalémské regule ze 13. století dostává 3 verše a začíná se provádět jako velký prokeimenon.