Chor der Brüder des Valaam-Klosters
Wende dein Angesicht nicht von deinem Diener ab, denn ich bin in Trauer; Erhöre mich schnell: / Nimm meine Seele auf und erlöse mich.
Vers 1: Dein Heil, Gott, nimm mich an.
Vers 2: Lasst die Armen sehen und sich freuen.
Vers 3: Suche Gott, und deine Seele wird leben.
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Ein Prokeimenon wird groß genannt, wenn es drei Strophen hat (während ein gewöhnliches Prokeimenon eine Strophe hat) und daher 4½ Mal gesungen wird. Das große Prokeimenon wird nur bei der Vesper und nur bei folgenden Gelegenheiten verwendet: an Samstagabenden („Der Herr regiert ...“ bei der Sonntagswache, die das häufigste große Prokeimenon ist und 51 Mal im Jahr gesungen wird), bei der Vesper der zwölf Feste des Herrn und des Antipascha (insgesamt 7 Tage), in der Woche des Pfingstabends (6 Tage), an allen Tagen der Hellen Woche (6 Tage). So wird das große Prokeimenon 70 Mal im Jahr gesungen.
Immer wenn das Große Prokeimenon gesungen wird, wird um dessentwillen der Einzug in die Vesper vollzogen. Gemäß der Charta müssen das Prokeimenon und seine Verse vom Kanonarchen in der Mitte des Tempels verkündet (gesungen) werden; Nach unserer Praxis geschieht dies durch den Diakon, der sich im Altar neben der Höhe befindet.
Zusätzlich zum eigentlichen großen Prokeimenon gibt es in den Gottesdiensten der orthodoxen Kirche Hymnen, die in den Büchern nicht als Prokeimenon bezeichnet werden, aber tatsächlich große Prokeimenon sind: „Gott ist der Herr ...“ bei der Matin, „Möge mein Gebet korrigiert werden ...“ bei der Liturgie der vorgeheiligten Gaben und „Steh auf, o Gott, Richter der Erde ...“ bei der Liturgie des Karsamstags.
Das große Prokeimenon „Wende dein Angesicht nicht von deinem Knecht ab, denn ich trauere mir, erhöre mich schnell. Kümmere dich um meine Seele und errette mich“ ist Psalm 68 entnommen: Verse 18–19a, 30b, 33. Dieses Prokeimenon wird dreimal im Jahr gesungen: in der Woche des Käses (Auferstehung der Vergebung), der 2. und 4. Großen Fastenwoche in der Abend.
Es gibt die Meinung, dass die erste Hälfte der Vesper um des großen Prokeimenon willen feierlich gefeiert wird: Es werden der übliche Gesang verwendet (nach dem Prokeimenon wechseln wir zur Fastenzeit), farbige Gewänder (nach dem Prokeimenon kleiden sich die Geistlichen in schwarze Kleidung).
Es ist interessant, dass im Gegensatz zum Prokeimenon „Wer ist Gott groß?“ das Prokeimenon „Wende dich nicht ab?“ erst spät als großartig aufgeführt wurde. Sogar im Studios-Alexievsky Typikon (XI. Jahrhundert) und im Messinischen Typikon (XIII. Jahrhundert) wurde es als gewöhnliches Prokeimenon, also mit einer Strophe, gesungen. Im Evergetidischen Typikon (spätes 11. – 12. Jahrhundert) gibt es bereits 2 Verse. Erst in den Manuskripten der Jerusalemer Regel aus dem 13. Jahrhundert erhält sie drei Verse und beginnt als großes Prokeimenon aufgeführt zu werden.