„Ein Psalm ist das Schweigen der Seele, der Spender des Friedens. Er mildert die Gereiztheit der Seele und diszipliniert Unmäßigkeit. Er besänftigt rebellische und verstörende Gedanken. Der Psalm ist ein Mittler der Freundschaft, der Einheit zwischen entfernten Menschen und der Versöhnung derer, die sich im Krieg befinden. Denn wer kann noch denjenigen als Feind betrachten, mit dem er eine Stimme zu Gott erhebt? Deshalb schenkt uns die Psalmodie einen der größten Vorteile – die Liebe.“
Heiliger Basilius der Große
Der Benutzer ist nicht registriert – wir lesen und hören den Psalter als E-Book.
Der Benutzer ist registriert, aber nicht in der Gruppe – wir lesen den Psalter mit Gebet und gedenken unserer Lieben aus Ihrem Memorial in Ihrem persönlichen Konto.
Der Benutzer ist in der Gruppe registriert – wir lesen den Psalter mit Gebet und erinnern uns daran, indem wir die Gedenkfeiern aller Gruppenmitglieder vereinen. Sie beten für die Familienmitglieder der Gruppe, und sie beten für Ihre Familie. Ihr Gebet wird um ein Vielfaches vervielfacht.
Auf den Stufen 2 und 3 ist die Lektüre so organisiert, dass jeder Benutzer den gesamten Psalter in 20 Tagen liest (1 Kathisma pro Tag in der Reihenfolge). Dem Brauch zufolge beginnt die Lesung des Psalters am Abend der Thomaswoche (Antipascha) und endet am Großen Mittwoch. Sie können jeden Tag mit dem Lesen des Psalters beginnen.
Wir hoffen, dass die Form des Gruppengebetes in den Pfarreien als Mittel zur Gestaltung des Gemeinschaftsgebets gefragt sein wird. Die langjährige Erfahrung des Site-Entwicklers bezeugt, dass die tägliche Lektüre der Psalmen in den „Zwanzigern“ mit dem Segen des Rektors der Kirche zur brüderlichen Einheit der Gemeindemitglieder im Sinne des Heils und der Liebe in Christus beiträgt.
Für technischen Support kontaktieren Sie uns bitte in den Kommentaren auf den Seiten im Abschnitt „Hilfe“.
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Um den Wünschen einiger unserer Benutzer gerecht zu werden, haben wir hier auch eine Übersetzung des Psalters ins moderne Russisch von E.N. veröffentlicht. Birukova und I.N. Birukow 1975–1985. Es scheint uns, dass es den Übersetzern gelungen ist, eine Übersetzung zu erstellen, die mit allen dem slawischen Text innewohnenden Betonungen, seinen Bildern und Epitheta frei lesbar ist. Wir hoffen, dass dies unseren Benutzern hilft, in den Geist und die Bedeutung des Psalters einzudringen und nach Überwindung ihrer spirituellen Schwäche zum betenden Lesen in der Sprache der Kirche zurückzukehren. Wir möchten Sie daran erinnern, dass die liturgische Sprache der Russisch-Orthodoxen Kirche Kirchenslawisch ist und Gebete in dieser Sprache es Ihnen ermöglichen, auf alltägliche Gedanken zu verzichten, Gebetsgefühle tiefer auszudrücken und von Ehrfurcht vor dem Schöpfer erfüllt zu werden.