Interpretationen von Psalm 108:
Zum Schluss noch ein Psalm an David.
O Gott, schweige nicht vor meinem Lob, denn der Mund des Sünders und der Müden hat sich gegen mich geöffnet, indem er mit schmeichelnder Zunge gegen mich redet und hasserfüllte Worte gegen mich gebraucht und mich verachtet. ich stimme. Anstatt mich zu lieben, verleumdete ich mich, aber ich betete und machte mir Böses zum Guten und Hass zu meiner Liebe. Setze einen Sünder auf ihn und lass den Teufel zu seiner Rechten stehen. Lass ihn immer gerichtet werden, und lass ihn als Verurteilten hervorgehen, und lass sein Gebet zur Sünde werden. Seine Tage sollen kurz sein, und sein Bistum soll die Herrschaft übernehmen. Seine Söhne sollen Syrer sein und seine Frau eine Witwe. Wer umzieht, dessen Söhne sollen bleiben und bitten, und sie sollen aus ihren Häusern vertrieben werden. Möge der Kreditgeber alles suchen, was ihm gehört, und mögen die Arbeiten anderer ihn erfreuen. Es gebe keinen Fürsprecher für ihn; Er soll seinen Waisen gnädig sein. Lass seine Kinder zerstört werden; lass seinen Namen in einer Generation aufgebraucht sein. Möge die Missetat seines Vaters vor dem Herrn gedenken, und die Sünde seiner Mutter soll nicht getilgt werden. Lasst sie vor den Herrn gebracht werden, und lasst ihr Andenken von der Erde verschwinden. Ich denke nicht einmal daran, Gnade zu zeigen, und ich treibe einen Menschen in Armut und Elend, und es rührt mich ins Herz, zu töten. Und liebe den Eid, und er wird zu ihm kommen, und er wird den Segen nicht begehren und wird von ihm weichen. Und er war mit einem Eid bekleidet wie ein Gewand, und wie Wasser war in seinem Leib und wie Öl in seinen Gebeinen. Er soll wie ein Gewand sein und ein Gewand anziehen und es wie einen Gürtel tragen, mit dem er sich umgürtet. Dies ist das Werk derer, die vor dem Herrn gegen mich lügen und Böses gegen meine Seele reden. Und du, Herr, Herr, tue mir in deinem Namen, denn deine Barmherzigkeit ist gut. Befreie mich, denn ich bin arm und elend, und mein Herz ist in mir betrübt. Wie ein Baldachin, wenn man ihm ausweicht, schüttelt man sich ab und zittert wie eine Feder. Meine Knie sind müde vom Fasten, und mein Fleisch hat sich um des Öls willen verändert. Und sie machten mir Vorwürfe, als sie mich sahen und meine Häupter senkten. Hilf mir, o Herr, mein Gott, und rette mich gemäß Deiner Barmherzigkeit, und lass sie verstehen, dass dies Deine Hand ist und Du, Herr, dies erschaffen hast. Sie werden verflucht sein, und Du wirst sie segnen; Diejenigen, die sich gegen mich erheben, werden sich schämen, aber dein Diener wird sich freuen. Mögen diejenigen, die über mich lügen, sich mit Scham bekleiden, und sie sollen sich wie ein Gewand mit ihrer eigenen Schande bekleiden. Ich werde mit meinem Mund ernsthaft vor dem Herrn bekennen und ihn inmitten vieler preisen, denn ich werde zur Rechten der Armen erscheinen, um meine Seele vor denen zu retten, die sie verfolgen.
Sagen wir am Ende:
Bzhe, mein Lob wird nicht schweigen: ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ст̀ знішніка и҆ ҆ ᲂу҆ст wie Schmeichelei auf mѧ̀ iversóshasѧ, Verb auf mѧ̀ ѧ҆zýkom schmeichelhaft und hasserfüllte Worte, du magst mich nicht und redest nicht mit mir. Gemeinsam liebt ihr mich, ihr liebt mich und ihr betet für mich: und schenkt mir guten Glauben zum Guten und Hass für meine Geliebte. Setzen Sie einen Sünder auf ihn und lassen Sie den Teufel derselbe werden: immer mit dítisѧ є҆мꙋ̀, und lassen Sie ihn ѡ҆сꙋ erwartet werden, und ҆ Gebet möge er in Sünde sein. Ja, lass den Tag klein sein und lass diesen Skopismus zu dir kommen: lass die Söhne der Siri sein, und die Frau ist eine Witwe: Sie zog um und bewegte ihre Söhne und bat um sie und vertrieb sie aus ihren Häusern. Möge der Kreditgeber alles verlangen, auch die Schulden, und möge er sich an seinen Erwartungen erfreuen. Möge es keinen Verteidiger geben, möge es keine großzügige Vaterschaft geben: Möge es keinen Verteidiger des Kindes geben. Mit der Zeit werden wir sie in Zukunft brauchen. Erinnern wir uns an die gesetzlosen Sünden vor uns und an die Sünden unserer Mutter, lasst uns uns nicht reinigen: Lasst uns an unsere Sünden vor uns denken. Woher kommst du, und lass die Erde sich erinnern und: Es ist unmöglich, Barmherzigkeit zu schaffen, und das Streben des Menschen ist Armut und Gottes, und ᲂu҆Meile mit Herz ᲂu҆demütigen. Und du liebst den Fluch, und du wirst zu ihm kommen; und du sehnst dich nicht nach dem Guten, und du willst es nicht. Und es gibt Wasser im Raum und es gibt Wasser im Raum. є҆лсй въ ѡѡѡти є҆гѡ̀: Ja, es wird є҆мꙋ̀ ꙗ҆́кѡ riza geben, im unteren ѡ҆blachítsѧ und҆ ꙗ҆́кѡ poѧs, und ҆́mzhe es kommt heraus. An meinem Tag geht es darum, Leute und Verben zu plappern. Und du, woⷭ҇i, woⷭ҇i, mach mit mir und um deinetwillen, um deinetwillen: um deinetwillen: um deinetwillen, um der Armut willen Und Gott weiß es, und mein Herz bewegt sich in mir. Es ist wahr, manchmal neigen wir nicht dazu, es zu tun, es gefällt uns nicht. Ich bin des Fastens müde und mein Fleisch verändert sich dafür. Und du würdest geschmäht werden und du würdest mich sehen und mit dem Kopf nicken. Hilf mir, wo ich mein bin, und hilf dir, gemäß deinem mlⷭ҇ti: und lass sie verstehen, für deins, und du, wo du bist, hast es geschaffen. Verflucht bist du, und du bist gesegnet. Mögen sich die schämen, die auf Erden aufstehen, aber dein Diener freue sich. Ja. Ich gestehe, wo ich bin, und inmitten vieler preise ich ihn: Ich stelle mich heute Ihnen vor. Ich meine, ich schlafe auch mit denen, die meine Kinder verfolgen.