جوقة بوشايف لافرا
ثبت يا الله الإيمان الأرثوذكسي المقدس للمسيحيين الأرثوذكس إلى أبد الآبدين!
***
يتم أداء هذا الترنيمة القصيرة في نهاية صلاة الغروب اليومية والعظيمة (باستثناء تلك التي يتم إجراؤها كجزء من الوقفة الاحتجاجية)، وكذلك في نهاية صلاة الغروب (في أي صلاة ما عدا الصوم)؛ وفي جميع الأحوال فإن الترنيم "أثبت الله..." يسبقه تعجب القسيس: "مبارك المسيح إلهنا...".
النص الكامل لهذه العريضة موجود فقط في Typikon (الفصل 7) وفي كتاب الخدمة (غير موجود في الكتب الليتورجية الأخرى).
في صلاة الصوم، بدلاً من الغناء "ثبت يا الله..."، يُقرأ نص آخر له محتوى مماثل - "أيها الملك السماوي، ثبّت الإيمان...".
في الممارسة الحديثة، غالبًا ما يتم غناء "الله يؤكد..." "بسرعة" ("القراءة)؛ ومع ذلك، في أيام العطل وفي الخدمات الرسمية (على سبيل المثال، في خدمات الأسقف)، هناك ممارسة لغناء هذه الصلاة بمشاركة عازف منفرد، والذي يمكن أن يكون إما شماسًا أو شمامسة أولية (يفضل)، أو مغنيًا من الجوقة.
من المهم أن هذه الصلاة القصيرة خضعت لتغييرات كبيرة بعد ثورة 1917: حتى ذلك الوقت، كان أساس هذا الترنيمة هو إحياء ذكرى الإمبراطور، وكان النص يبدو كما يلي: "الله يثبت السيد العظيم الأكثر تقوى والأكثر استبدادية لإمبراطورنا نيكولاي ألكساندروفيتش والإيمان الأرثوذكسي المقدس، المسيحيين الأرثوذكس إلى الأبد وإلى الأبد". بعد عام 1917، تمت إزالة ذكر الإمبراطور وجميع الصفات المرتبطة به، واكتسب نص الترنيمة شكلاً قصيرًا حديثًا.
تاريخيًا، نشأت هذه الصلاة للإمبراطور في القسطنطينية، وهي مذكورة في جميع المصادر تقريبًا، بدءًا من القرنين العاشر والحادي عشر. صحيح أن الأمر كان له شكل مختلف قليلاً: "ثبَّت الله ملوكنا؛ بهذا يا رب احفظ مملكتهم المقدسة لسنين عديدة". في العبادة اليونانية الحديثة، تمامًا كما هو الحال في السلافية، لا يوجد ذكر للملك، لكن نص الترنيمة أكثر شمولاً وله الشكل التالي: Χριστιανῶν, σὺν τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ Ἐκκἷσίᾳ καὶ τῇ πόлει (ἢ τῇ μονῇ, ἢ) χώρᾳ، ἢ τῇ νήσῳ) ταύτῃ εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν. = "ليثبت الرب الإله الإيمان المقدس الطاهر للمسيحيين الأتقياء والأرثوذكس، مع كنيسته المقدسة وهذه المدينة (أو الدير، أو القرية، أو الجزيرة) إلى أبد الآبدين. آمين".