Χορωδία Pochaev Lavra
Καθιερώστε, Θεέ, την αγία Ορθόδοξη πίστη των Ορθοδόξων Χριστιανών για πάντα και για πάντα!
***
Αυτό το σύντομο άσμα τελείται στο τέλος του ημερήσιου και του Μεγάλου (εκτός από εκείνες που τελούνται ως μέρος αγρυπνίας) Εσπερινού, καθώς και στο τέλος του Ορθόδοξου (σε οποιονδήποτε Όρθρο εκτός της Σαρακοστής). Σε όλες τις περιπτώσεις προηγείται η ψαλμωδία του «Θεός καθιερώσε...» το επιφώνημα του πρεσβύτερου «Ευλογητός ο Χριστός ο Θεός ημών...».
Το πλήρες κείμενο αυτής της αναφοράς βρίσκεται μόνο στο Τυπικό (Κεφάλαιο 7) και στο Βιβλίο της Υπηρεσίας (δεν βρίσκεται σε άλλα λειτουργικά βιβλία).
Στο Όρθρο της Σαρακοστής, αντί να ψάλλεται το «Επιβεβαίωσε, Θεέ...», διαβάζεται ένα άλλο κείμενο, που έχει παρόμοιο περιεχόμενο - «Ουράνιο Βασιλιά, επιβεβαίωσε την πίστη...».
Στη σύγχρονη πρακτική, το «Ο Θεός επιβεβαιώνει...» τραγουδιέται πιο συχνά «γρήγορα» («διάβασμα)· ωστόσο, στις αργίες και στις επίσημες λειτουργίες (για παράδειγμα, στις λειτουργίες του επισκόπου), υπάρχει μια πρακτική να ψάλλεται αυτή η προσευχή με τη συμμετοχή ενός σολίστ, ο οποίος μπορεί να είναι διάκονος ή πρωτοδιάκονος (κατά προτίμηση), ή τραγουδιστής από τη χορωδία.
Είναι σημαντικό ότι αυτή η σύντομη αίτηση προσευχής υπέστη σημαντικές αλλαγές μετά την επανάσταση του 1917: μέχρι εκείνη τη στιγμή, η βάση αυτού του άσμα ήταν η μνήμη του αυτοκράτορα και το κείμενο έμοιαζε ως εξής: «Ο Θεός επιβεβαιώνει τον πιο ευσεβή, πιο αυταρχικό, μεγάλο Κυρίαρχο του Αυτοκράτορά μας Νικολάι Αλεξάντροβιτς και την αγία Ορθόδοξη και Πάντα Χριστιανή πίστη». Μετά το 1917, η αναφορά του αυτοκράτορα και όλα τα επίθετα που σχετίζονται με αυτόν αφαιρέθηκαν και το κείμενο του άσμα απέκτησε μια σύγχρονη σύντομη μορφή.
Ιστορικά, αυτή η προσευχή για τον αυτοκράτορα ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη και αναφέρεται σχεδόν σε όλες τις πηγές, ξεκινώντας από τον 10ο – 11ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι εκεί είχε μια ελαφρώς διαφορετική μορφή: «Ο Θεός καθιέρωσε τους βασιλιάδες μας· με αυτό, Κύριε, διαφύλαξε το άγιο βασίλειό τους για πολλά χρόνια». Στη νεοελληνική λατρεία, όπως και στη σλαβική, δεν αναφέρεται ο μονάρχης, αλλά το κείμενο της ψαλτικής είναι λίγο πιο εκτενές και έχει την εξής μορφή: ἀμώμητον πίστιν τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, σὺν τῇ ἁγίᾳ τῇ ἁγίᾳ τοῦ σίᾢλει τοῦ Ἐκ. τῇ μονῇ, ἢ χώρᾳ, ἢ τῇ νήσῳ) ταύτῃ εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν. = «Είθε ο Κύριος ο Θεός να καθιερώσει την αγία, αμόλυντη πίστη των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών, μαζί με την Αγία Του Εκκλησία και την πόλη αυτή (ή μοναστήρι, ή χωριό, ή νησί) στους αιώνας των αιώνων. Αμήν».