Corul Lavra Pochaev
Stabilește, Doamne, sfânta credință ortodoxă a creștinilor ortodocși în vecii vecilor!
***
Acest cânt scurt este executat la sfârșitul Vecerniei zilnice și mari (cu excepția celor efectuate ca parte a privegherii), precum și la sfârșitul Utreniei (la orice Utrenie, cu excepția Postului Mare); în toate cazurile, cântarea „Dumnezeu să stabilească...” este precedată de exclamația preotului: „Binecuvântat să fie Hristos Dumnezeul nostru...”.
Textul integral al acestei petiții se găsește numai în Typikon (Capitolul 7) și în Cartea Slujbei (nu se găsește în alte cărți liturgice).
La Utrenia Postului Mare, în loc să cânte „Confirmă, Doamne...”, se citește un alt text, care are un conținut asemănător – „Rege Ceresc, întărește credința...”.
În practica modernă, „Dumnezeu confirmă...” se cântă cel mai adesea „rapid” („citire); cu toate acestea, în sărbători și la slujbele solemne (de exemplu, la slujbele episcopului), există o practică de a cânta această rugăciune cu participarea unui solist, care poate fi fie diacon, protodiacon (de preferință), fie cântăreț din cor.
Este important ca această scurtă cerere de rugăciune a suferit schimbări semnificative după revoluția din 1917: până atunci, baza acestui cânt a fost comemorarea împăratului, iar textul arăta astfel: „Dumnezeu să confirme pe cel mai evlavios, mai autocrat, mare Suveran al împăratului nostru Nikolai Alexandrovici și sfânta credință ortodoxă și ortodoxă, creștinii ortodocși.” După 1917, mențiunea împăratului și toate epitetele asociate cu acesta au fost eliminate, iar textul cântării a căpătat o formă scurtă modernă.
Din punct de vedere istoric, această rugăciune pentru împărat își are originea în Constantinopol și este menționată în aproape toate sursele, începând din secolele X – XI. Adevărat, acolo avea o formă puțin diferită: „Dumnezeu să întemeieze regii noștri; prin aceasta, Doamne, păstrează-le sfânta împărăție pentru mulți ani”. În închinarea greacă modernă, la fel ca și în slavă, nu există nicio mențiune despre monarh, dar textul cântecului este puțin mai amplu și are următoarea formă: ἀμώμητον πίστιν τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθον ὀρθον Χρξων Χξωτον σὺν τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ Ἐκκλησίᾳ καὶ τῇ πόλει (ἢ τῇ μονῇ, ἢ χώρᾳ, ἢ χώρᾳ, ἇῳήστα) εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν. = „Fie ca Domnul Dumnezeu să întemeieze credința sfântă, imaculată a creștinilor evlavioși și ortodocși, împreună cu Sfânta Sa Biserică și acest oraș (sau mănăstire, sau sat, sau insulă) în vecii vecilor. Amin”.