Chœur de la Laure Pochaev
Établis, ô Dieu, la sainte foi orthodoxe des chrétiens orthodoxes pour toujours et à jamais !
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Ce court chant est exécuté à la fin des Vêpres quotidiennes et des Grandes (sauf celles exécutées dans le cadre d'une veillée), ainsi qu'à la fin des Matines (à toutes les Matines sauf le Carême) ; dans tous les cas, le chant de « Dieu établisse… » est précédé de l'exclamation du prêtre : « Béni soit le Christ notre Dieu… ».
Le texte complet de cette pétition se trouve uniquement dans le Typikon (chapitre 7) et dans le Livre de service (introuvable dans d'autres livres liturgiques).
Aux Matines de Carême, au lieu de chanter « Confirme, ô Dieu... », un autre texte est lu, qui a un contenu similaire - « Roi céleste, confirme la foi... ».
Dans la pratique moderne, « Dieu confirme... » est le plus souvent chanté « rapidement » (« lecture) ; cependant, les jours fériés et lors des services solennels (par exemple, lors des offices épiscopaux), il existe une pratique consistant à chanter cette prière avec la participation d'un soliste, qui peut être soit un diacre ou un protodiacre (de préférence), soit un chanteur de la chorale.
Il est important que cette courte demande de prière ait subi des changements importants après la révolution de 1917 : jusqu'à cette époque, la base de ce chant était la commémoration de l'empereur, et le texte ressemblait à ceci : « Dieu confirme le plus pieux, le plus autocratique, le grand souverain de notre empereur Nicolas Alexandrovitch et la sainte foi orthodoxe, les chrétiens orthodoxes pour toujours et à jamais. Après 1917, la mention de l'empereur et toutes les épithètes qui lui étaient associées ont été supprimées et le texte du chant a acquis une forme abrégée moderne.
Historiquement, cette prière pour l'empereur est originaire de Constantinople et est mentionnée dans presque toutes les sources, à partir des Xe et XIe siècles. Il est vrai que là-bas, la forme était légèrement différente : « Dieu établit nos rois ; par ceci, Seigneur, préserve leur saint royaume pendant de nombreuses années. » Dans le culte grec moderne, tout comme en slave, il n'y a aucune mention du monarque, mais le texte du chant est un peu plus étendu et a la forme suivante : ἀμώμητον πίστιν τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, σὺν τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ Ἐκκλησίᾳ καὶ τῇ πόλει (ἢ τῇ μονῇ, ἢ χώρᾳ, ἢ τῇ νήσῳ) ταύτῃ εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν. = "Que le Seigneur Dieu établisse pour toujours et à jamais la foi sainte et immaculée des chrétiens pieux et orthodoxes, avec sa sainte Église et cette ville (ou monastère, ou village, ou île). Amen".