Το Πάσχα και όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα, χάριν της μεγάλης χαράς της Ανάστασης του Χριστού, ακυρώνονται στις εκκλησίες τα μνημόσυνα και το δημόσιο μνημόσυνο των κεκοιμημένων (η μνήμη του εκλιπόντος τελείται πάντα στα προσκομίδια).
Για να μπορέσουν οι πιστοί να θυμούνται σωστά τα αγαπημένα τους πρόσωπα που αναχώρησαν και να μοιραστούν μαζί τους τον πνευματικό θρίαμβο της Ανάστασης του Κυρίου, μετά το τέλος της Λαμπρής Εβδομάδας, την Τρίτη της 2ης εβδομάδας του Πάσχα, η Ρωσική Εκκλησία καθιέρωσε μια ειδική ημέρα μνήμης των νεκρών - Radonitsa.
Η μνήμη των νεκρών αντανακλά την πεποίθηση ότι ακόμη και μετά το θάνατο δεν παύουν να είναι μέλη της Εκκλησίας που ιδρύθηκε στη γη από τον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος «δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά ο Θεός των ζωντανών».
Πριν πάτε στο νεκροταφείο, θα πρέπει να επισκεφθείτε το ναό, να κοινωνήσετε και να προσευχηθείτε για τους αναχωρητές. Ας θυμηθούμε την ιστορία από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, όταν οι άγιοι πατέρες, αναπαυόμενοι στα σπήλαια, απάντησαν στον πασχαλινό χαιρετισμό του μοναχού Διονυσίου, «Αληθώς Ανέστη!». Γιατί, όταν ερχόμαστε στο νεκροταφείο με προσευχή, δεν λέμε στον αναχωρητό μας «Χριστός Ανέστη!», διαβάστε τον κανόνα του Πάσχα και τη πασχαλινή στοίχη στον τάφο. Αυτή είναι πραγματικά μια πνευματική χαρά που μοιραζόμαστε με τους νεκρούς.
Η επίσκεψη σε νεκροταφείο την ημέρα του Πάσχα είναι αντίθετη με το καταστατικό της Εκκλησίας. Εάν κάποιος πεθάνει το Πάσχα ή τη Λαμπρή εβδομάδα, τότε θάβεται σύμφωνα με μια ειδική πασχαλινή ιεροτελεστία.
Το Πάσχα είναι μια περίοδος ιδιαίτερης και εξαιρετικής χαράς, μια γιορτή νίκης επί του θανάτου και πάνω από κάθε θλίψη και θλίψη.
***
Η ανάγνωση του Ψαλτηρίου για τους αναχωρητές είναι μόνο ένα ευσεβές έθιμο και όχι μια θεσμοθετημένη τήρηση, επομένως οι πρακτικές ανάγνωσης του τη Λαμπρή Εβδομάδα μπορεί να είναι διαφορετικές. Ας δώσουμε έγκυρες απόψεις.
«Αν κάποιος είναι ευτυχισμένος, ας ψάλλει ψαλμούς» (Ιακώβου 5:13).
"Πρέπει να διαβάζεται ο Ψαλτήρας στον τάφο του νεκρού την εβδομάδα του Πάσχα; Ο Χάρτης της Εκκλησίας ακυρώνει εντελώς την ανάγνωση των ψαλμών αυτήν την εβδομάδα... αντικαθιστώντας ό,τι παραλείπεται με ύμνους του Πάσχα. Σε μοναστήρια όπου υπάρχει "επαγρύπνηση" η ανάγνωση του Ψαλτηρίου, σταματά εντελώς κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα. αποθανόντος, αντικαθιστώντας το είτε διαβάζοντας τον κανόνα του Πάσχα και τους πασχαλινούς ύμνους, επαναλαμβάνοντας τους, είτε το Ιερό Ευαγγέλιο ακόμη και στον τάφο ενός λαϊκού, που σε ορισμένα μέρη (στη νότια Ρωσία) μερικές φορές τελείται όχι την ώρα του Πάσχα (βλ.: Επεξηγητικό Τυπικόν. 1, 140).
Αφανάσυ (Ζαχάρωφ), επίσκοπος. Επί της μνήμης των νεκρών κατά τον Χάρτη της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Πετρούπολη, 1995. Σελ. 140, σημ. 33.
«Την εβδομάδα του Πάσχα, γενικά μιλώντας, δεν επιτρέπεται το διάβασμα, αλλά αφού το Ψαλτήρι χρησιμοποιήθηκε από τους πρώτους χρόνους του Χριστιανισμού όχι μόνο σε θλιβερές περιπτώσεις, αλλά και για να εκφράσει χαρά, και από τα «Αποστολικά Συντάγματα», που δείχνουν πώς πρέπει να περνούν οι Χριστιανοί την 3η, 9η, 40η και ετήσιες ημέρες μετά το θάνατο των αδελφών, λένε ότι η γιορτή είναι η 3η ημέρα. Και οι προσευχές για χάρη Εκείνου που αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα θα πρέπει να συμπεράνουν ότι δεν χρειάζεται να καθυστερήσετε την ανάγνωση του Ψαλτηρίου για τον αποθανόντα κατά τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας Για να εκφράσετε τη μεγαλύτερη επισημότητα της γιορτής, μπορείτε να κάνετε μερικές προσθήκες σε άσματα του Πάσχα μετά την ανάγνωση κάθε κάθισμα και «Δόξα».
Εγχειρίδιο κληρικού