De Paște și pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, de dragul marii bucurii a Învierii lui Hristos, slujbele de pomenire și pomenirea publică a celor răposați sunt anulate în biserici (pomenirea răposatului se face întotdeauna la proskomedia).
Pentru ca credincioșii să-și poată aminti în mod corespunzător de cei dragi plecați și să împărtășească cu ei triumful spiritual al Învierii Domnului, după încheierea Săptămânii Luminoase, în marți din a 2-a săptămână de Paști, Biserica Rusă a stabilit o zi specială de pomenire a morților - Radonitsa.
Comemorarea morților reflectă credința că nici după moarte ei nu încetează să fie membri ai Bisericii fondate pe pământ de Domnul Isus Hristos, care „nu este Dumnezeul morților, ci Dumnezeul celor vii”.
Înainte de a merge la cimitir, ar trebui să vizitați templul, să vă împărtășiți și să vă rugați pentru cei plecați. Să ne amintim povestea din Lavra Kiev-Pechersk, când sfinții părinți, odihnindu-se în peșteri, au răspuns la salutul de Paște al călugărului Dionisie: „Cu adevărat a înviat!” De ce noi, când venim cu rugăciune la cimitir, nu spunem răposatului nostru „Hristos a Înviat!”, citim canonul de Paște și stichera de Paște la mormânt. Aceasta este cu adevărat o bucurie spirituală pe care o împărtășim celor decedați.
Vizitarea unui cimitir în ziua de Paști este contrară statutului Bisericii. Dacă o persoană moare în săptămâna Paștelui sau în Săptămâna Luminoasă, atunci este înmormântată conform unui rit special de Paște.
Paștele este un timp de bucurie deosebită și excepțională, o sărbătoare a victoriei asupra morții și asupra oricărei tristețe și tristețe.
***
Citirea Psaltirii pentru cei plecați este doar un obicei evlavios și nu o aderență legală, prin urmare practicile de citire a acestuia în Săptămâna Luminoasă pot fi diferite. Să dăm opinii cu autoritate.
„Dacă este cineva fericit, să cânte psalmi” (Iacov 5:13).
„Psaltirea ar trebui citită la mormântul defunctului în săptămâna Paștilor? Carta Bisericii anulează complet citirea psalmilor în această săptămână... înlocuind tot ce s-a omis cu cântări de Paști. În mănăstirile în care există o citire „vigilentă” a Psaltirii, ea se oprește complet în săptămâna Paștilor. În conformitate cu aceasta, ar trebui să nu fie citită acea mormânt de Psaltire, de Paști. înlocuindu-l fie prin citirea canonului de Paște și a imnurilor de Paște, repetându-le, fie a Sfintei Evanghelii chiar și la mormântul unui laic, care în unele locuri (în sudul Rusiei) este uneori săvârșită nu în timpul Paștelui (vezi: Typikon explicativ. 1, 140).”
Afanasy (Saharov), episcop. Despre pomenirea morților conform Cartei Bisericii Ortodoxe. Sankt Petersburg, 1995. P. 140, nota. 33.
„În Săptămâna Paștelui, în general, citirea nu este permisă, dar întrucât Psaltirea a fost folosită din primele timpuri ale creștinismului nu numai în ocazii dureroase, ci și pentru a exprima bucurie și din moment ce „Constituțiile apostolice”, care indică modul în care creștinii ar trebui să petreacă zilele a 3-a, a 9-a, a 40-a și anuale după moartea fraților, ei spun că despre această zi de rugăciune ar trebui să fie citită. de dragul Celui care a înviat din morți în a treia zi, ar trebui să concluzioneze că nu este nevoie să amânăm citirea Psaltirii peste defuncți în timpul Săptămânii Luminoase Pentru a exprima solemnitatea mai mare a sărbătorii, se pot face câteva adăugiri de cântări de Paște după citirea fiecărei Katisma și „Glorie”.
Manualul duhovnicului