На Велигден и во текот на Светлата седмица, заради големата радост на Воскресението Христово, во црквите се откажуваат панихидите и јавното чествување на упокоените (поменот на покојникот секогаш се врши во проскомедија).
За да можат верниците правилно да се сеќаваат на своите упокоени најблиски и да го споделат со нив духовниот триумф на Воскресението Господово, по завршувањето на Светлата седмица, во вторник од 2-та недела од Велигден, Руската црква востанови посебен ден за сеќавање на починатите - Радоница.
Комеморацијата на мртвите го одразува верувањето дека дури и по смртта тие не престануваат да бидат членови на Црквата основана на земјата од Господ Исус Христос, Кој „не е Бог на мртвите, туку Бог на живите“.
Пред да отидете на гробиштата, треба да го посетите храмот, да се причестите и да се молите за починатите. Да се потсетиме на приказната од Киевско-печерската лавра, кога светите отци, почивајќи се во пештерите, одговорија на велигденската честитка на монахот Дионисиј: „Навистина Воскресна! Зошто ние, кога доаѓаме на гробиштата со молитва, да не му кажеме на нашиот упокоен „Христос Воскресе!“, прочитајте го велигденскиот канон и велигденската стихира на гробот. Ова е навистина духовна радост што ја споделуваме со починатите.
Посета на гробишта на самиот Велигден е спротивно на повелбата на Црквата. Ако некое лице умре на Велигден или Светла недела, тогаш тој е погребан според посебен велигденски обред.
Велигден е време на посебна и исклучителна радост, славење на победата над смртта и над секоја тага и тага.
***
Читањето на Псалтирот за упокоените е само побожен обичај, а не законско придржување, затоа практиките на неговото читање во Светлата недела може да бидат различни. Ајде да дадеме авторитативни мислења.
„Ако некој е среќен, нека пее псалми“ (Јаков 5:13).
„Дали треба да се чита псалтирот на гробот на покојникот за време на Велигденската недела? Црковната повелба целосно го откажува читањето на псалмите оваа недела... заменувајќи се што е испуштено со велигденски химни. Во манастирите каде што има „будно“ читање на Псалтирот, тоа целосно престанува за време на Велигденската недела. покојник, заменувајќи го или со читање на велигденскиот канон и велигденските химни, повторувајќи ги, или Светото Евангелие дури и на гробот на лаик, што на некои места (на југот на Русија) понекогаш се изведува не за време на Велигден (види: Објаснување Типикон. 1, 140).
Афанасиј (Сахаров), епископ. На чествувањето на починатите според Повелбата на Православната Црква. Санкт Петербург, 1995. Стр. 140, забелешка. 33.
„Во неделата на Велигден, општо земено, читањето не е дозволено, но бидејќи Псалтирот се користел од првите времиња на христијанството не само во тажни прилики, туку и за изразување радост, а бидејќи „Апостолските устави“ укажуваат на тоа како христијаните треба да ги поминат 3-ти, 9-ти, 40-ти и годишни денови по смртта на браќата, тие велат дека треба да се чита во 3-тиот ден. и молитвите за Оној што воскресна од мртвите на третиот ден треба да заклучат дека нема потреба да се одложува читањето на псалтирот над покојникот за време на Светлата седмица За да се изрази поголемата свеченост на празникот, по читањето на секоја катисма и „Слава“ може да се направат некои дополнувања на велигденските песни.
Прирачник за свештеник