قبل ثلاثة أسابيع من بداية عيد العنصرة العظيم، تبدأ الهتافات السريعة الخاصة في الصوت - "افتح لي أبواب التوبة" و "على أنهار بابل". إنهم يقيموننا ويعدوننا لأيام التوبة التي يجب أن نقضيها بانسحاق شديد على خطايانا.
##مزمور 136
على أنهار بابل، حيث نركب ونبكي، سنتذكر أحيانًا صهيون. وعلى الصفصاف الذي في وسطه أعضائنا. لأنهم هناك سألونا أسرى عن كلام الترانيم وقادونا إلى الترنيم: رنموا لنا من ترانيم صهيون. كيف نغني ترنيمة الرب في أرض غريبة؟ إذا نسيتك يا أورشليم ستُنسى يدي اليمنى. ليلتصق لساني بحنجرتي لئلا أذكرك ولئلا أقدم أورشليم كما في أول فرحي. اذكر يا رب يا بني أدوم في يوم أورشليم القائلين: استنفذوها حتى أساساتها. يا ابنة بابل الملعونة، طوبى لها التي تجازيك مثل ما كافأتنا. طوبى لمن لديه وسيضرب أطفالك على الحجر.
على أنهار فافلنسكيخ هناك سادوم و3 لاكوم، لن نتذكر ذلك اليوم أبدًا. هاليليا. على الفعل في منتصف є3гw2 њbesikhoma ngany Ourz. هاليليا.
طيب هناك أسئلة 1 تأسرنا بكلمات الأغاني، و 3 تقودنا إلى الأغاني. هاليليا.
غني لنا أغاني الخطايا. هاليليا.
كيف يجب أن نغني أغنية الجحيم في الأراضي الأجنبية؟ هاليليا.
سوف أنساك يا عزيزي، وسوف تنسى يدي اليمنى. هاليليا.
أتشبث بحنجرتي، لن أساعدك بعد2. هاليليا.
لم أعرض بعد، ћкw في بداية مرحتي2. هاليليا.
تذكر 2، gDi، أحلام є3дw6мскиz يوميًا їел1мл2. هاليليا.
الأفعال: and3drain، و3drain على الأرض є3гw2. هاليليا.
Dshi2 vavmlnz њkasnnaz. هاليليا. بلزن هو أيضا سيكافئك بأجرك وسيكافئنا أيضا. هاليليا. Blzhen، وحتى الأطفال الرابع والثالث سوف يكسرون حجرك. هاليليا.
"على أنهار بابل" نغمات من الأناشيد للجوقات المختلطة والنسائية
##ملاحظة تاريخية وطقوسية
وفقًا لقواعدنا، يتم ترديد المزمور 136 في أيام الآحاد الثلاثة التمهيدية قبل الصوم الكبير (أسبوع الابن الضال، أسبوع اللحم والجبن) بعد بوليليوس. علاوة على ذلك، يتم غنائها دائما، ولا يتم إلغاؤها حتى لو حدث عرض الرب أو عطلة المعبد في أحد هذه الأسابيع.
تاريخيًا، نشأ غناء المزمور 136 كجزء من غناء "المجد" الأول في الكاثيسما التاسع عشر. في الممارسة المبكرة لدير ستوديت في القرنين التاسع والعاشر. تم غناء المزامير 134 و 135 و 136 يوم الجمعة كجزء من الكاثيسما التاسع عشر. ثم انفصلا وبدأ يطلق عليهما اسم بوليليوس. في الفترة المبكرة، كانت هناك ممارسة لغناء بوليليوس بأكملها (مع المزمور 136)، بما في ذلك في أيام العطلات على مدار العام. في القرن الثالث عشر، بدلاً من المزمور 136، ظهر ما يسمى بالمزمور المختار (ترنيمة مجمعة مكونة من آيات من مزامير مختلفة)، والذي أصبح المزمور الثالث من بوليليوس. بعد ذلك، تمت إضافة التكبير إلى المزمور المختار. في الوقت نفسه، تمت إزالة المزمور 136 من البوليليوس وترك فقط للفترة التمهيدية للصوم الكبير.
لماذا تم حفظ المزمور ١٣٦ في الفترة التمهيدية فقط؟ ربما لعبت المحافظة فيما يتعلق بالصوم الكبير دورًا (احتفظ الصوم الكبير بالعديد من سمات الطقوس القديمة)، لكن من المحتمل أن الاعتبارات الأيديولوجية كان لها تأثير: يمكن مقارنة المزمور 136، الذي يحزن فيه اليهود في أرض أجنبية على القدس البعيدة، بمشاعر الشخص الذي يبكي من أجل الجنة المفقودة (طرد آدم من الجنة هو موضوع خدمة القيامة الأخيرة للفترة التمهيدية - أسبوع الخراب الخام).