Sbor bratří z kláštera Valaam
Bůh je s námi, rozumějte pohanům, / a čiňte pokání: / Bůh je s námi.
Slyšte do posledních na zemi: / Neboť Bůh je s námi.
Vy mocní, čiňte pokání: / Bůh je s námi.
I když budeš moci znovu, / a znovu zvítězíš: / Neboť Bůh je s námi.
A i kdybys uspořádal koncil, / Hospodin zničí: / Bůh je s námi.
A slovo, i když budeš plakat, / nezůstane v tobě: / Neboť Bůh je s námi.
Tvé bázně se však nebudeme bát, / budeme se trápit: / Bůh je s námi.
Posvěťme Hospodina, svého Boha, / a on bude naší bázní: / Bůh je s námi.
A budu-li v Něho důvěřovat, / bude to pro mé posvěcení: / Neboť Bůh je s námi.
A budu v Něho doufat, / a budu jím spasen: / Neboť Bůh je s námi.
Hle děti, které mi Bůh dal: / Neboť Bůh je s námi.
Lidé jdoucí ve tmě / vidí velké světlo: / Bůh je s námi.
Žij v zemi a stínu smrti, / světlo ti zazáří: / Neboť Bůh je s námi.
Jako dítě se nám narodilo, / Syn, a byl nám dán: / Jako Bůh s námi.
Jeho vláda byla na Jeho straně: / Neboť Bůh je s námi.
A jeho pokoj nezná mezí: / Neboť Bůh je s námi.
A jeho jméno je voláno, / velký je anděl koncilu: / Bůh je s námi.
Báječný rádce: / Neboť Bůh je s námi.
Bůh je silný, Vládce, / Náčelník světa: / Neboť Bůh je s námi.
Otec budoucího století: / Neboť Bůh je s námi.
***
Zpěv „Bůh je s námi“ se skládá z vybraných veršů z Knihy proroka Izajáše (Iz. 8:9–10, 12b–14a, 17b, 18a; Iz. 9:2,6) a je součástí Velkého kompletu, který se slaví během postní doby (v předvečer středy a v patu týdne pondělí – 1. svátek sýra). předvečer Velkého úterý a Bílé středy), jakož i při celonoční vigilii Narození Krista a Zjevení Páně.
Kromě toho se podle Řehole někdy předepisuje Velká komplinie ve všední dny jiných vícedenních půstů (Narození Páně, Svatí apoštolové, Usnutí), ale v praxi se takové bohoslužby nevykonávají.
Existují dvě hlavní možnosti, jak tento chorál v praxi provést: buď sbor zazpívá vše celé, nebo jej sbor přednese střídavě kanonarchou (třetí možnost - vše čte čtenář - nastává výjimečně). V případě zakázky s kanonarchou prohlásí kanonarcha úvodní sloku „Bůh je s námi, rozumějte pohanům a čiňte pokání: Jako Bůh s námi“, poté to sbor zopakuje, načež kanonarcha prohlásí verše, sbor zpívá pouze refrén „Jak je Bůh s námi“; na závěr kanonarcha ještě jednou prohlásí úvodní verš „Bůh s námi, rozumějte pohanům...“, poté jej sbor třikrát opakuje.
Vzor zpěvu „Bůh je s námi...“ nezávisí na stupni vážnosti bohoslužby; liší se pouze zpěv: je-li Velká komplinie slavena v rámci vigilie (Narození Krista, Zjevení Páně, Zvěstování přesvaté Bohorodice nebo chrámový svátek ve všední den půstu), sbor zpravidla volí slavnostnější verzi zpěvu „Bůh s námi...“. Navíc se v praxi při vigilii při zpěvu „Bůh s námi...“ otevírají královské dveře (toto není v Chartě stanoveno).
Z hlediska ideologického obsahu je „Bůh s námi...“ považováno za obdobu „Bůh Pán...“ v obřadu Matins – tyto verše oslavují příchod Pána na zem. Zpěv „Bůh s námi...“ je vnímán zvláště harmonicky jako součást vigilie Narození Krista (zejména proto, že část veršů „Bůh s námi...“ je součástí jednoho z přísloví svátku): zvenčí se dokonce může zdát, že jde o zvláštní zpěv svátku, a ne o běžnou komplinární modlitbu.
Použití „Bůh s námi...“ v obřadu Velké komplinie sahá až do starověké palestinské tradice: tento zpěv je naznačen již v Knize hodin z 9. století, objevené na Sinaji. Z Palestiny spolu s Knihou hodin přešel tento obřad po 9. století do konstantinopolského klášterního uctívání.
V byzantském mnišském uctívání 11. – 13. století. „Bůh je s námi...“ bylo zahrnuto jak v posloupnosti Velkého komplementu, tak ve „středním“ komplementu (což bylo zkrácení Velkého komplementu a bylo vykonáváno v případě týdenních bohoslužeb mimo období půstu); Následně byla praxe provádění tří typů komplinie (malá, střední a velká) přijata ruskou církví a byla zachována až do 17. století, poté zůstala mezi starověrci, kde je stále aktuální.
Další zajímavost: v řečtině „s námi“ je μεθ᾽ ἡμῶν (meth imon“); Proto se ve středověkém Rusku „Bůh je s námi...“ nazýval „Mefimon“ a spolu s tím se takto nazýval celý obřad Velké komplinie (samozřejmě proto, že zpěv „Bůh s námi...“ je pozoruhodným rysem Velké komplinie).