Kori i vëllezërve të Manastirit Valaam
Zoti është me ne, kuptoni johebrenjtë, / dhe pendohuni: / sepse Zoti është me ne.
Dëgjo deri në fund të dheut: / Sepse Zoti është me ne.
Ju që jeni të fuqishëm, pendohuni: / Sepse Perëndia është me ne.
Edhe sikur të jesh në gjendje përsëri, / dhe përsëri do të jesh fitimtar: / Sepse Zoti është me ne.
Edhe sikur të mbani një këshill, / Zoti do të shkatërrojë: / Sepse Perëndia është me ne.
Dhe fjala, edhe sikur të qash, / nuk do të qëndrojë në ty: / Sepse Zoti është me ne.
Por ne nuk do të kemi frikë nga frika juaj, / do të shqetësohemi: / sepse Perëndia është me ne.
Le të shenjtërojmë Zotin, Perëndinë tonë, dhe ai do të jetë frika jonë: / Sepse Perëndia është me ne.
Dhe nëse kam besim tek Ai, / do të jetë për shenjtërimin tim: / Sepse Zoti është me ne.
Dhe unë do t'i besoj Atij, / dhe do të shpëtohem prej Tij: / Sepse Zoti është me ne.
Shikoni fëmijët që më dha Perëndia: / Sepse Zoti është me ne.
Njerëzit që ecin në errësirë / shohin një dritë të madhe: / Sepse Zoti është me ne.
Të jetosh në tokë dhe në hijen e vdekjes, / mbi ty do të shkëlqejë drita: / se Zoti është me ne.
Si një fëmijë na lindi, / Një bir, dhe na u dha: / Ashtu si Zoti është me ne.
Sundimi i tij ishte në anën e tij: / Sepse Zoti është me ne.
Dhe paqja e Tij nuk njeh kufi: / Sepse Zoti është me ne.
Dhe emri i tij quhet, / I madh është Engjëlli i Këshillit: / Sepse Zoti është me ne.
Këshilltar i mrekullueshëm: / Sepse Zoti është me ne.
Zoti është i fortë, Sundimtar, / Kryetar i botës: / Sepse Zoti është me ne.
Babai i shekullit të ardhshëm: / Sepse Zoti është me ne.
***
Kënga “Perëndia është me ne” përbëhet nga vargje të zgjedhura nga Libri i Profetit Isaia (Is. 8:9–10, 12b–14a, 17b, 18a; Is.9:2,6) dhe është pjesë e Përshëndetjes së Madhe, e kremtuar gjatë Kreshmës (në prag të së mërkurës dhe në fund të javës së fundit të javës së Djathit, të hënën – fundjavës së Djathit, 6 javë). E Marta e Madhe dhe e Mërkura e Madhe), si dhe në vigjiljen gjithë natën e Lindjes së Krishtit dhe Epifanisë.
Për më tepër, sipas Rregullit, Përmbushja e Madhe ndonjëherë përshkruhet në ditët e javës të agjërimeve të tjera shumëditore (Lindja e Krishtit, Apostujt e Shenjtë, Fjetja), por në praktikë shërbime të tilla nuk kryhen.
Ekzistojnë dy mundësi kryesore për të kryer këtë këngë në praktikë: ose kori këndon gjithçka në tërësinë e tij, ose kori e kryen atë në mënyrë alternative nga kanonarku (opsioni i tretë - gjithçka lexohet nga një lexues - ndodh si përjashtim). Në rastin e një komisioni me një kanonar, kanonarku shpall vargun fillestar "Zoti është me ne, kuptoni johebrenjtë dhe pendohuni: Ashtu si Zoti është me ne", pastaj kori e përsërit atë, pas së cilës kanonarku shpall vargjet, kori këndon vetëm refrenin "Si Zoti është me ne"; në fund, kanonarku shpall edhe një herë vargun hapës “Zoti është me ne, kuptoni johebrenjtë...”, pastaj kori e përsërit tri herë.
Modeli i të kënduarit "Zoti është me ne..." nuk varet nga shkalla e solemnitetit të shërbimit; vetëm kënga ndryshon: nëse Kënga e Madhe kremtohet si pjesë e një vigjiljeje (Lindja e Krishtit, Epifania, Lajmërimi i Hyjlindëses së Shenjtë ose një festë në tempull në ditën e agjërimit), kori, si rregull, zgjedh një version më festiv të këndimit "Zoti është me ne ...". Përveç kësaj, në praktikë, në një vigjilje, gjatë këndimit të "Zoti është me ne..." hapen dyert mbretërore (kjo nuk parashikohet në Kartë).
Për sa i përket përmbajtjes ideologjike, "Zoti është me ne..." konsiderohet si një analog i "Zotit Zot..." në ritin e Matinit - këto vargje lavdërojnë ardhjen e Zotit në tokë. Kënga "Zoti është me ne..." perceptohet veçanërisht në mënyrë harmonike si pjesë e vigjiljes për Lindjen e Krishtit (veçanërisht pasi një pjesë e vargjeve "Zoti është me ne..." është pjesë e një prej fjalëve të urta të festës): nga jashtë mund të duket madje se kjo është një këngë e veçantë e festës, dhe jo lutja e zakonshme e Kompletit.
Përdorimi i fjalës "Zoti me ne..." në ritin e Kompleksit të Madh shkon prapa në traditën e lashtë palestineze: kjo këngë është treguar tashmë në Librin e Orëve të shekullit të 9-të, i zbuluar në Sinai. Nga Palestina, së bashku me Librin e Orëve, ky rit kaloi në adhurimin monastik të Kostandinopojës pas shekullit të IX-të.
Në adhurimin monastik bizantin të shekujve 11-13. “Perëndia është me ne...” përfshihej si në sekuencën e Ushtrimit të Madh, ashtu edhe në Urdhërin e “mesëm” (që ishte një shkurtim i Urdhëresës së Madhe dhe kryhej në rastin e shërbesave javore jashtë periudhave të agjërimit); Më pas, praktika e kryerjes së tre llojeve të Compline (e vogël, e mesme dhe e madhe) u miratua nga Kisha Ruse dhe u ruajt deri në shekullin e 17-të, pas së cilës kohë mbeti në mesin e Besimtarëve të Vjetër, ku është ende e rëndësishme.
Një fakt tjetër interesant: në greqisht "me ne" është μεθ᾽ ἡμῶν (meth imon"); Për shkak të kësaj, në Rusinë mesjetare "Zoti është me ne..." quhej "Mephimon", dhe së bashku me të i gjithë riti i Përmbushjes së Madhe quhej në këtë mënyrë (natyrisht sepse këndimi i "Zoti me ne..." është një tipar i dukshëm i "Great").