Interprétations de la tropaire du dimanche
Tropaires pour les vacances
Voix 1 • Voix 2 • Voix 3 • Voix 4 • Voix 5 • Voix 6 • Voix 7 • Voix 8
Les pierres sont scellées aux Juifs / et aux guerriers qui gardent ton corps très pur, / tu es ressuscité le troisième jour, ô Sauveur, / accordant la vie au monde. / C'est pourquoi, pour l'amour de la puissance du ciel, nous crions à Ty, ô Donateur de vie : / gloire à ta résurrection, ô Christ, / gloire à ton Royaume, / gloire à ta vue, la seule qui aime l'humanité.
Le Tropaire du 1er Ton dit que même les dures gardes du Saint-Sépulcre n'ont pas empêché Jésus-Christ de ressusciter des morts le troisième jour, donnant ainsi la vie au monde. Par conséquent, les Forces Célestes glorifient le Seigneur, l’Amant de l’Humanité.
1. Voix masculine. 2. Voix féminine.
Tu es ressuscité comme Dieu du tombeau dans la gloire, / et tu as ressuscité le monde avec toi ; / et la nature humaine te glorifie comme Dieu, et la mort a disparu ; / Adam se réjouit, Maître ; / Ève, désormais libérée de ses liens, se réjouit en appelant : / C'est toi qui donnes la résurrection à tous, ô Christ.
Le kontakion du 1er ton parle de la résurrection de Jésus-Christ du tombeau et de la disparition de la mort, dont toute l'humanité se réjouit avec Adam et Eve.
Quand tu es descendu vers la mort, le Ventre Immortel, / alors tu as tué l'enfer avec l'éclat du Divin : / quand tu as ressuscité ceux qui étaient morts des enfers, / toutes les puissances du ciel crient : / Donateur de vie, Christ notre Dieu, gloire à Toi.
Le tropaire du 2ème ton dit que Jésus-Christ est descendu aux enfers, l'a détruit et en a libéré les justes de l'Ancien Testament.
Tu es ressuscité du tombeau, ô Sauveur Tout-Puissant, / et l'enfer, ayant vu le miracle, a été horrifié, / et est ressuscité des morts ; / et la création, le voyant, se réjouit de toi, / et Adam se réjouit, / et le monde, mon Sauveur, te chante toujours.
Le kontakion du 2ème ton dit que l'enfer a été horrifié par le miracle de la Résurrection du Sauveur et, voyant cela, le monde entier glorifie constamment le Seigneur.
Que les célestes se réjouissent, / que les terrestres se réjouissent, / car le Seigneur a créé une puissance / avec son bras, / a piétiné mort sur mort, / est devenu le premier-né des morts ; / délivre-nous du ventre de l'enfer, / et accorde une grande miséricorde au monde.
Le tropaire du 3ème ton glorifie le Sauveur comme ayant foulé aux pieds la mort par sa résurrection, le premier-né d'entre les morts, et contient un appel à ceux qui prient à se réjouir et à se réjouir avec le monde entier.
Tu es ressuscité aujourd'hui du tombeau, ô Généreux, / et tu nous as relevés des portes de la mort ; / Aujourd'hui Adam se réjouit, et Eve se réjouit, / et les prophètes et les patriarches chantent sans cesse / à la puissance divine de Ta puissance.
Le kontakion du 3ème ton glorifie le Seigneur Miséricordieux, qui avec sa Résurrection nous a fait sortir des portes de la mort.
Les disciples du Seigneur entendirent la brillante résurrection / de l'Ange / et rejetèrent la condamnation ancestrale, / l'apôtre se vanta du verbe : / la mort fut prouvée, / le Christ est Dieu ressuscité, / accorde une grande miséricorde au monde.
Le Tropaire 4 Ton mentionne les femmes porteuses de myrrhe, qui furent les premiers mortels à connaître le miracle de la Résurrection et à le rapporter aux apôtres.
Mon Sauveur et Libérateur / du tombeau, comme Dieu, / ressuscité des liens de la naissance terrestre, / et brisé les portes de l'enfer, / et comme le Seigneur est ressuscité pendant trois jours.
Dans le kontakion du 4ème ton, il est chanté sur le Sauveur, qui a libéré l'humanité des chaînes, a écrasé les portes de l'enfer et est ressuscité le troisième jour.
Parole de sens commun du Père et de l'Esprit, / née de la Vierge pour notre salut, / chantons fidèlement et adorons, / car il était bon pour la chair de monter sur la croix, / et d'endurer la mort, / et de ressusciter les morts / par sa glorieuse résurrection.
Le tropaire du 5ème ton invite les chrétiens orthodoxes à louer Jésus-Christ, qui est monté volontairement sur la Croix pour notre salut.
En enfer, mon Sauveur, tu es descendu, / et tu as écrasé les portes comme le Tout-Puissant, / tu as ressuscité les morts comme le Créateur, / et tu as écrasé l'aiguillon de la mort, / et Adam du serment j'ai été rapidement délivré, / Amoureux de l'humanité, c'est pourquoi nous appelons à tous : / sauve-nous, Seigneur.
Le kontakion du 5ème ton raconte la descente du Sauveur aux enfers, sa destruction de l’aiguillon de la mort et la délivrance d’Adam de la damnation.
Les forces angéliques sont sur ton tombeau, / et celles qui veillent sur le cadavre, / et Marie debout dans le tombeau, / cherchant ton corps très pur. / Tu as capturé l'enfer sans t'y laisser tenter ; / tu as rencontré la Vierge, accordant la vie. / Ressuscité des morts. Seigneur, gloire à Toi.
Dans le tropaire du 6ème ton, il est chanté la consternation des gardes qui gardaient le tombeau et virent apparaître les anges, et la disciple du Christ, Marie-Madeleine, qui vint chercher le cadavre du Seigneur et ne le trouva pas.
Avec la main vivifiante / qui est mort du sort obscur, / le Donateur de vie, ayant ressuscité tout le Christ Dieu, / la résurrection a été donnée au genre humain : / il y a un Sauveur de tous, / la résurrection et la vie, et Dieu de tous.
Kondakion du 6ème ton loue le Donateur de vie, le Christ Dieu, qui a accordé la résurrection à toute la race humaine.
Par ta croix tu as détruit la mort, / tu as ouvert le paradis au voleur, / tu as offert des lamentations aux porteurs de myrrhe, / et tu as ordonné à l'apôtre de prêcher, / car il est ressuscité, tu es, ô Christ Dieu, / accordant au monde / une grande miséricorde.
Le tropaire du 7ème ton dit que le Seigneur a écrasé la mort avec sa croix, a ouvert le paradis au voleur, a envoyé les apôtres prêcher, donnant une grande miséricorde au monde.
Aucune puissance mortelle / ne pourra retenir les gens : / Car Christ est descendu, écrasant et ruinant ses puissances ; / il y a l'enfer, / les prophètes se réjouissent d'accord, / le Sauveur apparaît, disant à ceux qui sont dans la foi : / sortez, ô fidèles, à la résurrection.
Le kontakion du 7ème ton dit que la mort n'a plus de pouvoir sur les gens, parce que Jésus-Christ l'a détruite.
Tu es descendue des hauteurs, ô Sainte Mère, / Tu as accepté l'enterrement de trois jours, / Puisses-tu nous libérer des passions, / Notre vie et notre résurrection. Seigneur, gloire à Toi.
Le Tropaire du 8ème Ton raconte l'incarnation terrestre du Fils de Dieu et son séjour de trois jours dans le tombeau pour le salut de l'humanité.
Tu es ressuscité du tombeau, tu as ressuscité les morts, / et tu as ressuscité Adam, / et Ève se réjouit de ta résurrection, / et les extrémités du monde triomphent / même des morts par ta résurrection, très miséricordieuse.
Le Kondakion du 8ème ton nous rappelle que par sa résurrection le Seigneur a libéré les morts et ressuscité Adam, ce dont Eve et le monde entier se réjouissent.