Тлумачення стежок недільних
Тропарі святам
Голос 1 • Голос 2 • Голос 3 • Голос 4 • Голос 5 • Голос 6 • Голос 7 • Голос 8
Камені запікату від юдеїв / і воїном, що стривожить Пречисте Тіло Твоє, / воскрес триденний, Спасе, / даруй мирові життя. / Сьогодї сили небесні кричали Ті, Життєдавче: / слава воскресіння Твоєму, Христе, / слава Царства Твого, / слава твого погляду, Єдине Чоловіколюбне.
Тропар 1-го голосу говорить про те, що навіть сувора стража біля гробу Господнього не завадила Ісусу Христу воскреснути з мертвих на третій день, даруючи життя світові. Тому Сили Небесні прославляють Господа-Людинолюбця.
1. Чоловічий голос. 2. Жіночий голос.
Воскресл еси Яко Бог з гробу в славі, / і світ звоскресив еси; / і природа людська яко Бога оспівує Тебе, і смерть зникне; / Адам же радіє, Владико; / Єва нині від уз рятуема радіє, кличучи: / Ти єси, що всім подаючи, Христе, воскресіння.
Кондак 1-го голосу говорить про Воскресіння Ісуса Христа з труни та зникнення смерті, чому радіє все людство разом з Адамом та Євою.
Коли зменшився Ти до смерті, Живот Безсмертний, / тоді він умертвив ся блиском Божества: / коли ж і помірки від чинних воскресив еси, / вся сивєнино Христе Боже наш, слава Тобі.
У тропарі 2-го голосу йдеться про те, що Ісус Христос зійшов у пекло, зруйнував його і звільнив звідти старозавітних праведників.
Воскрес еси від гробу, Всесильне Спасе, / і від побачив чудо, жахіття, / і мертві восташа; / творіння ж бачачі тішиться Тобі, / і Адам веселиться, / і мир, Спасе мій, оспівує Тясно.
У кондаку 2-го голосу йдеться про те, що пекло жахнулося чуду Воскресіння Спасителя і, бачачи це, весь світ безперестанку славить Господа.
Нехай веселяться небесна, / нехай радіють земні, / як сотвори державу / м'язом Своєю Господь, / попраю смертю смерть, / первісток мертвих бути; / із утроби Адова спаси нас, / і подай мирові велію милість.
Тропар 3-го голосу оспівує Спасителя, як смерть, що поправив Своїм Воскресінням, первістка з мертвих, і містить заклик до тих, хто молиться, радіти і веселитися всім світом.
Воскрес еси сьогодні з гробу, Щедре, / і нас звів еси від брами смертних; / сьогодення Адам радіє, і радується Єва, / разом і пророки з патріархи оспівують безупинно / Божественну державу влади Твоєї.
Кондак 3-го голосу оспівує Милостивого Господа, що вивів Своїм Воскресінням нас із брами смерті.
Світлу воскресіння проповідь / від Ангела уведевша Господні учениці / і прадедне засудження відкинула, / апостолом хвалячись глаголаху: / виправдився смерть, / воскрес Христос милість.
Тропар 4 голоси згадує жінок-мироносиць, які першими зі смертних дізналися про чудо Воскресіння і повідомили про нього апостолам.
Спас і Спаситель мій / з гробу, як Бог, / воскрес від уз земнородні, / і брама Адова сокрушила, / і як Владика воскрес тридень.
У кондаку 4-го голосу співається про Спасителя, що звільнив людство від кайданів, зруйнував браму пекла і воскрес на третій день.
Собізначне Слово Батька і Духові, / від Діви народилося на спасіння наше, / заспіваємо, вірні, і поклонимося, / як благоволіли плоті взяти на хрест, / і смерть перетерпіти / воскресінням Своїм.
Тропар 5-го голосу пропонує православним християнам вихваляти Ісуса Христа, який добровільно зійшов на Хрест заради нашого спасіння.
До Аду, Спасе мій, зшив єси, / і брама сокрушивий Яко Всесильний, / померлих як Творець зіскресив єси, / і смерті жало розтрощив єси, / і Адам від клят Людинолюбніші, тим самим усі кличем: / спаси нас, Господи.
У кондаку 5-го голосу оповідається про зходження Спасителя в пекло, знищення Ним жала смерті та звільнення Адама від прокляття.
Ангельські сили на гробі Твоєму, / і стрегущіе мертвого, / і стоячи Марія в гробі, / шукаючи Пречистого Тіла Твого. / Пленіл єси ад, не спокусився від нього; / Стрілив єси Деву, даруй живот. / Воскресий з мертвих. Господи, слава Тобі.
У тропарі 6-го голосу співається про заціпеніння стражників, що охороняли труну і побачили явище Ангелів, і про ученицю Христову — Марію Магдалину, яка прийшла шукати мертве тіло Господа і не знайшла його.
Живоначальною долонею / помірки від похмурих удил, / Життєдавець, воскресив усіх Христос Бог, / воскресіння поданий людському роду: / є бо всіх Спаситель, / воскресіння і
Кондак 6-го голосу вихваляє Подавця життя Христа Бога, що давав воскресіння всьому роду людському.
Зруйнував Ти Хрестом Твоїм смерть, / відверз Ти розбійнику рай, / мироносцям плач переклав єси, / і апостолом проповіді наказав єси, / як воскрес, / велию милість.
У тропарі 7-го голосу йдеться про те, що Господь поламав Своїм Хрестом смерть, відкрив розбійнику рай, спрямував апостолів на проповідь, даруючи світові велику милість.
Не хто держава смертна / може тримати людські: / Христос бо сніде, руйнуючи і руйнуючи сили її; / зв'язуємось буває, / пророки злагодно радіють, / постає, говорячи, Спас сущим у вірі: / вийдіть, верніє, на воскресіння.
У кондаку 7-го голосу йдеться про те, що смерть більше не владна над людьми, тому що Ісус Христос знищив її.
З висоти зменшився еси, Благоутробне, / поховання прийняв еси триденне, / так нас свободи страстей, / Животі і воскресіння наше. Господи, слава Тобі.
Тропар 8-го голосу оповідає про земне втілення Сина Божого та Його триденне перебування у труні заради спасіння людства.
Воскрес із гробу, помершя подвиг еси, / і Адама воскресив еси, / і Ева тріумфує в Твоєму воскресінні, / і мирстиї кінці тріумфують / що з мертвих повстанням Твоїм.
Кондак 8-го голосу нагадує, що Своїм Воскресінням Господь звільнив мертвих і воскресив Адама, про що радіє Єва і весь світ.