Výklady nedeľných tropárií
Tropári na prázdniny
Hlas 1 • Hlas 2 • Hlas 3 • Hlas 4 • Hlas 5 • Hlas 6 • Hlas 7 • Hlas 8
Kamene sú zapečatené od Židov / a bojovníkov strážiacich Tvoje Najčistejšie Telo, / Tretieho dňa si vstal, Spasiteľ, / darujúci svetu život. / Preto pre nebeskú moc voláme k Tyovi, ó Životodarca: / sláva Tvojmu zmŕtvychvstaniu, Kriste, / sláva Tvojmu kráľovstvu, / sláva Tvojmu zraku, jedinému, ktorý miluje ľudstvo.
Tropár 1. tónu hovorí, že ani tvrdé stráže pri Božom hrobe nezabránili Ježišovi Kristovi, aby na tretí deň vstal z mŕtvych a dal svetu život. Preto Nebeské sily oslavujú Pána, Milovníka ľudstva.
1. Mužský hlas. 2. Ženský hlas.
Ty si vstal ako Boh z hrobu v sláve, / a s tebou si vzkriesil svet; / a ľudská prirodzenosť Ťa oslavuje ako Boha a smrť zmizla; / Adam sa raduje, Majster; / Eva, teraz oslobodená od svojich pút, sa raduje, volá: / Ty si ten, ktorý dáva vzkriesenie každému, Kriste.
Kondák 1. tónu hovorí o Zmŕtvychvstaní Ježiša Krista z hrobu a zmiznutí smrti, z čoho sa raduje celé ľudstvo spolu s Adamom a Evou.
Keď si zostúpil na smrť, Nesmrteľné brucho, / vtedy si zabil peklo leskom Božským: / keď si vzkriesil tých, čo zomreli z podsvetia, / všetky nebeské mocnosti volajú: / Životodarca, Kriste, Bože náš, sláva Tebe.
Tropár 2. tónu hovorí, že Ježiš Kristus zostúpil do pekla, zničil ho a oslobodil odtiaľ starozákonných spravodlivých.
Vstal si z hrobu, Všemocný Spasiteľu, / a peklo, vidiac zázrak, zhrozilo sa / a vstalo z mŕtvych; / a stvorenie, keď to vidí, raduje sa z Teba, / a raduje sa Adam, / a svet, Spasiteľ môj, Ti spieva naveky.
Kondák 2. tónu hovorí, že peklo bolo zdesené zázrakom zmŕtvychvstania Spasiteľa a vidiac to celý svet neustále oslavuje Pána.
Nech sa radujú nebeskí, / tešia sa zemskí, / lebo Pán stvoril moc / svojím ramenom, / smrť pošliapal, / prvorodeným z mŕtvych sa stal; / vysloboď nás z pekla, / a udeľ svetu veľké milosrdenstvo.
Tropár 3. tónu oslavuje Spasiteľa, ktorý svojím zmŕtvychvstaním pošliapal smrť, prvorodeného z mŕtvych, a obsahuje výzvu modliacim sa, aby sa radovali a radovali s celým svetom.
Ty si dnes vstal z hrobu, ó Štedrý, / a ty si nás vzkriesil od brán smrti; / Dnes sa raduje Adam, raduje sa Eva, / a proroci a patriarchovia neprestajne spievajú / božskej moci Tvojej moci.
Kondák 3. tónu oslavuje Milosrdného Pána, ktorý nás svojím zmŕtvychvstaním vyviedol z brány smrti.
Učeníci Pána počuli jasné zmŕtvychvstanie / od Anjela / a odmietli odsúdenie predkov, / apoštol sa chválil slovesom: / smrť bola dokázaná, / Kristus vstal z mŕtvych, Bože, / veľké milosrdenstvo udeľ svetu.
Troparion 4 Tone sa zmieňuje o ženách nosiacich myrhu, ktoré boli prvými smrteľníkmi, ktorí sa dozvedeli o zázraku zmŕtvychvstania a oznámili ho apoštolom.
Môj Spasiteľ a Vysloboditeľ / z hrobu, ako Boh, / vzkriesený z pút pozemského zrodenia, / a rozdrvil brány pekelné, / a ako Pán na tri dni vstal.
V kontakione 4. tónu sa spieva o Spasiteľovi, ktorý oslobodil ľudstvo z pút, rozdrvil brány pekla a na tretí deň vstal.
Spoločné Slovo Otca a Ducha, / narodené z Panny pre našu spásu, / spievajme, verne a klaňajme sa, / lebo telu bolo dobré vystúpiť na kríž, / a zniesť smrť, / a vzkriesiť mŕtvych / Jeho slávnym zmŕtvychvstaním.
Tropár 5. tónu pozýva pravoslávnych kresťanov chváliť Ježiša Krista, ktorý dobrovoľne vystúpil na kríž za našu spásu.
Do pekla, Spasiteľ môj, zostúpil si, / a rozdrvil si brány ako Všemohúci, / kriesil si mŕtvych ako Stvoriteľ, / a rozdrvil si osteň smrti, / a Adam z prísahy som bol rýchlo vyslobodený, / Milenec ľudstva, preto voláme ku každému: / zachráň nás, Pane.
Kondák 5. tónu hovorí o Spasiteľovom zostupe do pekla, o jeho zničení ostňom smrti a o vyslobodení Adama zo zatratenia.
Anjelské sily sú na Tvojom hrobe, / a tí, ktorí bdejú nad mŕtvym telom, / a Mária v hrobe stojí, / hľadajú Tvoje Najčistejšie Telo. / Zajali ste peklo bez toho, aby ste boli pokúšaní; / stretol si Pannu, darujúcu život. / Vstal z mŕtvych. Pane, sláva Tebe.
V tropári 6. tónu sa spieva o zdesení strážcov, ktorí strážili hrob a videli zjavenie anjelov, a o Kristovej učeníčke Márii Magdaléne, ktorá prišla hľadať mŕtve telo Pána a nenašla ho.
Životodarnou rukou, / ktorý zomrel z temného losu, / Darcom života, vzkriesiac celého Krista Boha, / vzkriesenie bolo dané ľudskému pokoleniu: / je Spasiteľ všetkých, / vzkriesenie a život a Boh všetkých.
Kondák 6. tónu chváli Darcu života, Krista Boha, ktorý dal vzkriesenie celému ľudskému pokoleniu.
Svojím krížom si zničil smrť, / otvoril si raj pre zlodeja, / ty si obetoval nárek myrhonosičom, / a prikázal si Apoštolovi kázať, / lebo vstal si z mŕtvych, Kriste Bože, / dávaš svetu / veľké milosrdenstvo.
Tropár 7. tónu hovorí, že Pán rozdrvil smrť svojím krížom, otvoril raj pre zlodeja, poslal apoštolov kázať a dal svetu veľké milosrdenstvo.
Žiadna smrteľná sila / nebude môcť držať ľudí: / Lebo Kristus zostúpil, rozdrvil a zničil jej sily; / tam je peklo, / proroci sa zhodne radujú, / zjavuje sa Spasiteľ a hovorí tým, čo sú vo viere: / vyjdite, verní, k vzkrieseniu.
Kondák 7. tónu hovorí, že smrť už nemá nad ľuďmi moc, pretože ju zničil Ježiš Kristus.
Z výšin si zostúpila, Matka preblahoslavená, / prijala si pohreb na tri dni, / daj, aby si nás oslobodil od vášní, / život náš a vzkriesenie. Pane, sláva Tebe.
Tropár 8. tónu rozpráva o pozemskom vtelení Božieho Syna a jeho trojdňovom pobyte v hrobe za spásu ľudstva.
Ty si vstal z hrobu, vzkriesil si mŕtvych, / a Adama si vzkriesil, / a Eva sa teší z Tvojho zmŕtvychvstania, / a konce sveta víťazia / aj z mŕtvych Tvojím vstávaním, Veľmi milosrdné.
Kondák 8. tónu nám pripomína, že Pán svojím zmŕtvychvstaním oslobodil mŕtvych a vzkriesil Adama, z čoho sa raduje Eva i celý svet.